علامات أونلاين alamatonline,موقع علامات
قالت صحيفة ميدل إيست آي البريطانية أنه في عهد السيسي، لا الإخوان كما كان يجري الزعم، يواجه الفنانون المصريون حملة رقابة شديدة أكثر من أي وقت مضى في التاريخ المصري الحديث.
أكدت أنه منذ انقلاب 2013 في مصر، أصبح على صانعي الأفلام والفنانين أن يخطوا بحذر لتجنب الوقوع في الجانب الخطأ ضد الحكومة.
أوضح أن العلاقة بين الفنون والسياسة في مصر قديمة قدم الجمهورية، وعلى مدى عقود، انجذب الفنانون المصريون، عن طيب خاطر أو على مضض، نحو دوائر القوة (السلطة)، وتم تشكيلها والتلاعب بهم، وفي حالات المعارضة، تم تشويههم من قبل الأنظمة المتعاقبة في البلاد.
ولذلك لم يتأخر الفن عن الدعاية لأيًا من القادة المستبدين في البلاد، الذين استغلوا الأفلام والموسيقى والتلفزيون بلا هوادة للتأثير على الجمهور.
أضاف الموقع: “لم يخرج الحاكم المستبد الحالي عبد الفتاح السيسي عن قواعد اللعبة التي وضعها جمال عبد الناصر في البداية ثم عدّلها خلفاؤه لاحقًا”.
ومن خلال العمل تحت رعاية النظام، جمع الفنانون والفنانون الملزمون ثروات كبيرة ولكن كانت هناك قاعدة واحدة بعد عام 2013 لم يُسمح لأحد بخرقها: لا تتحدث عن السياسة.
قال إنه قبل السيسي كان المسرح والفنون البصرية والموسيقى المستقلة والأفلام وحتى التلفزيون تعج بالمواهب الشابة المتحدية التي وجدت هدفها في تحدي الوضع الراهن.
لكن، خلال فترة حكمه التي امتدت لعقد من الزمن، لم يكن لمستوى السيطرة والرقابة الشامل الذي سنته حكومته مثيل في التاريخ المصري.
فمثل عبد الناصر، اتسم حكم السيسي حتى الآن بالخوف والفساد ومع ذلك، على عكس عبد الناصر، فإن فن عصر السيسي فارغ بشكل فريد، فهو مفلس فنياً، وغير ذي صلة اجتماعياً، بشكل مثير للاشمئزاز.
كان حسني مبارك ذكيًا بما يكفي لإعطاء مساحة للفنانين وخلق انطباع بالحرية للعالم الغربي بمساحة انتشرت بشكل كبير بمرور الوقت.
كانت هالة الحرية اللازمة لجذب المستثمرين الأجانب أكثر أهمية بالنسبة لمبارك من التهديد المحتمل الذي يشكله الفنانون الذين يعتبر تأثيرهم الاجتماعي محدودًا، لكن السيسي أغلق هذا الباب بعد عام من الانقلاب.
تاريخ قمع الفن
بدأت الحملة على التيارات الفنية الليبرالية فور تولي السيسي السلطة رسميًا في عام 2014 مع الساخر باسم يوسف، الذي اضطر بعد تصاعد الضغوط من النظام الجديد إلى إنهاء البرنامج التلفزيوني العربي الأكثر شعبية في عصره.
بالنسبة للمثقفين الليبراليين المعارضين للسيسي، جاءت نهاية البرنامج ترمز إلى بداية النهاية لحرية التعبير وفي نوفمبر 2014، غادر يوسف مصر ولم يعد منذ ذلك الحين.
سار النظام وراء الآخرين وفي عام 2014، استُهدف النجم السينمائي خالد أبو النجا لانتقاده السيسي والجيش في مقابلة خلال مهرجان القاهرة السينمائي.
وأعقب ذلك حملة إعلامية مقززة انتقد إعلام النظام فيها نشاطه الجنسي وغادر الممثل إلى الولايات المتحدة، ولم يصنع فيلمًا في مصر مرة أخرى.
لقا المصير ذاته الممثل عمرو واكد الذي يعد من أشد منتقدي حكم السيسي، وهو الموقف الذي جعله خائنًا في نظر أنصار النظام.
وأخرج الممثل فيلمه الأخير في مصر عام 2016 قبل مغادرته نهائيا، وفي عام 2019 حكم عليه غيابيًا بالسجن ثماني سنوات بتهمة “إهانة الدولة”.
ويوسف وأبو النجا وواكد هم من بين القلائل الشجعان الذين تجرأوا على التحدث وعوقبوا بالإبعاد نتيجة لذلك، وتمكم كل منهم بدرجات مختلفة من النجاح في الولايات المتحدة، حيث تم إنجاز الجزء الأكبر من أعمالهم في فترة ما بعد المنفى.
كافح كل منهم أيضًا للتكيف في منازلهم الجديدة التي تم تبنيها ولم يتمكن أي منهم تمامًا من تكرار النجاح الذي حققوه في وطنهم.
توسيع الحملة
وسع نظام السيسي بعد ذلك القمع ضد الفنانين، وأظهر عدم تسامح مع الأصوات التي تشكك في سلطته فطارد الممثل الشاب أحمد مالك الذي واجه تهماً بعد مقلب قام فيه عام 2016 بتسليم الواقي الذكري إلى ضباط الشرطة (كأنه بلالين) احتفالاً بذكرى ثورة 25 يناير.
وبالمثل واجهت المطربة شيرين السجن في عام 2019 بسبب مزاحها عن عدم وجود حرية التعبير في بلدها مصر خلال حفل موسيقي في البحرين.
في كلتا الحالتين، أُجبر الفنانون على الاعتذار حتى الموت وإعادة تأكيد ولائهم قبل السماح لهم بالعودة إلى العمل.
بعد فترة وجيزة من انقلاب 2013، أصبح من الواضح أنه لن يكون أي جانب من جوانب الصناعة الفنية بعيدًا عن متناول الدولة.
وجاء أول حظر صريح للسينما والتلفزيون في عهد السيسي في وقت مبكر من 2014 مع أهل الإسكندرية (أهل الإسكندرية)، المسلسل الذي أخرجه خيري بشارة عن فساد الدولة قبل ثورة 2011 وكتبه الصحفي الناقد للسيسي بلال فضل.
ولم ير المسلسل النور مطلقًا وغادر فضل مصر بعد بضع سنوات إلى نيويورك.
ومع ذلك، فقد نجح عدد من الأعمال الجريئة في التسلل عبر الشقوق في فترة ما بعد الانقلاب مثل مسلسل محمد ياسين التلفزيوني موجة حارة (موجة حارة).
وفيلم أحمد عبد الله التجريبي Rags and Tatters (2013) الذي يلمح للغضب والعنف الذي من شأنه أن يجتاح البلاد؛ وClash الذي رشح محمد دياب في مهرجان كان (2016) والذي يتعامل بشكل إنساني مع جماعة الإخوان المسلمين.
أفلام ضحية
الضحية الأولى كان فيلم حادثة النيل هيلتون، للسويدي المصري طارق صالح الحائز على جائزة صندانس نوير لاستكشاف فساد الشرطة الذي حدث خلال نهاية عهد مبارك.
حصل صالح على موافقة رسمية لتصوير الفيلم في القاهرة، ولكن مع بدء الإنتاج، تم تغيير القواعد وتعرض المخرج للتنمر من قبل أمن الدولة الذي أجبره على إنهاء التصوير ونقله إلى المغرب.
بعد أن لقي الفيلم نجاحًا كبيرًا في شباك التذاكر في جميع أنحاء العالم، داهمت الشرطة عرضًا غير رسمي تم تنظيمه في مركز ثقافي بالقاهرة وصالح، الذي لا يزال لديه عائلة في مصر، لم يعد إلى البلاد منذ ذلك الحين.
أيضا تم سحب الفيلم الوثائقي Ayan El-Amir وNada Riyadh الوثائقي Happy Ever After (2016) من مهرجان مستقل لتطرقه إلى ثورة 2011 ولم يتم عرض أول ظهور لعمر الزهيري في مهرجان كان (فيلم ريش) (2021) في دور السينما المصرية لتركيزه على فقير البلد.
محرمات جديدة
امتدت الرقابة إلى كل جانب من جوانب الحياة الثقافية في مصر فتم إلغاء المهرجانات والحفلات الموسيقية والأحداث الثقافية بشكل روتيني.
حيث يجرم قانون التمويل الأجنبي المؤسسات الثقافية لقبولها المنح الأجنبية، ووضع حد للمشهد المستقل المزدهر في يوم من الأيام، وتم إغلاق العديد من الأماكن الخاصة.
ويقول الموقع البريطاني أنه “مقارنة بالعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، فإن المشهد الثقافي في مصر عبارة عن أرض قاحلة، ديستوبيا مراقَبة بشدة ومكتظة بالفن العقيم غير المسيس الذي لا قيمة له أو غرضه”.
أضاف: “لم يعد وسط القاهرة قلب الثقافة المصرية حيث تم استبدال المسارح النابضة بالحياة والمساواة والمساحات الفنية وقاعات الموسيقى في العصور السابقة بقاعات لا تحمل طابعًا مميزًا في الضواحي حيث يتم تقديم الموسيقى والفن المعقم والمعتمد من الحكومة إلى الرضاعة الطبيعية للشباب غير المهتمين سياسياً بالليبرالية الجديدة التي ينتهجها السيسي.
التلفزيون للمخابرات الحربية
كتب الكثير عن دمج المخابرات العسكرية للتلفزيون المصري في عام 2017، وعلى الأخص في تقريرين مطولين لرويترز ونيويورك تايمز في عام 2019.
وبحلول عام 2018، قفزت الحكومة المصرية على القطاع الخاص لتصبح أكبر منتج للأفلام والتلفزيون في البلاد، وسيطرت على القنوات وتحكمت بشكل افتراضي في تدفق الإعلانات.
لم يقتصر هذا الاحتكار على المحتوى قامت United Media Services -المجموعة المملوكة للحكومة -والشركات التابعة لها بإملاء الأجور بشكل فعال، مما أدى إلى القضاء على مساحة السوق الحرة.
تم فرض محرمات جديدة تمنع التصوير السلبي للشرطة أو الجيش أو الحقائق الاقتصادية للبلاد.
ويُحظر استخدام الشخصيات المتعاطفة، ولا يُسمح بالتأملات الدقيقة في الجنس، كما يُحظر التشكيك في عقيدة “الوحدة الوطنية” أو التمييز ضد المسيحيين الأقباط.
وأصبحت الدعاية العسكرية والشرطة عنصرًا أساسيًا في موسم رمضان السنوي، حتى عندما لا يشاهدها أحد.
وصلت ذروة الدعاية التلفزيونية للنظام في عام 2022 مع الجزء الثالث من مسلسل الاختيار، الجزء الثالث من المسلسل ذو الميزانية الكبيرة الذي يروج للبطولات البوليسية والعسكرية في مصر ما بعد الانقلاب.
العرض، الذي يجمع بين التمثيل الدرامي ولقطات وثائقية معدلة بطريقة متلاعبة، يروي إسقاط الإخوان المسلمين ويظهر السيسي نفسه كبطل الرواية الأساسي للقصة.
فن خال من القيمة
ويقول الموقع البريطاني أن الفنون في عهد السيسي تزور الواقع، ووقفت بقية الفنون على مسافة ذراع من الواقع المشوش والمؤلم الذي تعيشه البلاد على نحو متزايد.
حيث أصبح الفيلم وسيلة للإلهاء، والموسيقى السائدة تركز بشكل مقلق على الحفلات والفن أصبح منعزلاً وباطنيًا.
ويتم دفع الأفلام والموسيقى المستقلة باستمرار في معركة استنزاف ضد نظام رقابة مصلحته الوحيدة هي الحفاظ على الذات وعدم التحدث عن السياسة.
ومثل الأنظمة السابقة، عادة ما يتم استدعاء الممثلين والموسيقيين لإلقاء الخطب أمام الرئيس على شاشة التلفزيون يُطلب من العديد من الممثلين كتابة منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي للتعبير عن دعمهم للنظام.
البعض يفعل ذلك عن طيب خاطر بالطبع، والمشهد الثقافي له نصيبه العادل من المتعاطفين مع النظام الذين يؤمنون بمشروع السيسي لكن القاعدة العامة هي أنك إذا كنت ستعمل مع خدمات الإعلام المصرية والشركات التابعة للنظام، فعليك الخضوع لمطالبهم.
وقد وجد آخرون ملاذًا في الإنتاجات الخليجية واللبنانية على سبيل المثال، قدم قطب التلفزيون اللبناني صادق الصباح بديلاً أكثر حرية للخدمات الإعلامية المتحدة.
أيضا أصبحت المملكة العربية السعودية ملجأ للفنانين العرب بعروضها المربحة وشباك التذاكر السينمائي الذي يُصنف الآن على أنه الأكبر في المنطقة.
ومن المفارقات أن الرقابة في السعودية أصبحت أكثر ليبرالية وليبرالية من نظيراتها المصرية، فمثلا تم إلغاء الحفل الموسيقي الذي حظي بتغطية إعلامية واسعة لمغني الراب الأمريكي ترافيس سكوت مع أنه قدم عرضًا مؤخرًا في السعودية دون احتجاجات أو عقبات.
نقطة تحول
كانت نقطة التحول بالنسبة لنظام عبد الناصر هي هزيمة عام 1967 لإسرائيل في حرب الأيام الستة. واستشعارًا بخيبة أمل الجمهور، سمح عبد الناصر بفترة غير مسبوقة من الحرية، حيث سُمح للفنانين خلالها بإنتاج أعمال نقدية تضاعفت كأداة للتنفيس.
ويقول موقع ميدل إيست أنه “قد يصل نظام السيسي إلى نقطة التحول تلك الآن، بعد أن أمضى السنوات القليلة الماضية في اعتقال المؤثرين العشوائيين حيث يعرف النظام الآن أن الغضب العام بعيد المدى ومكثف للغاية بحيث لا يمكن احتواؤه.
يري أن الأزمة الاقتصادية منذ الانقلاب أثرت على شعبية السيسي ودمرت مصداقية حكومته لا تزال جدية ما يسمى بالحوار الوطني والإفراج غير المنتظم عن النشطاء السياسيين موضع تساؤل عميق فالنشطاء لا يزالون في السجن بعد كل شيء.
وبينما سُمح لبعض المنتجين بالتنافس مع الشركة المخابراتية (المتحدة للإعلام) فإن الرقابة الاستبدادية لا تظهر أي علامات على التحسن مع المضايقات المستمرة للفنانين المستقلين الذين طردهم من البلاد.
قال: من الصعب عدم رسم أوجه تشابه بين المشهد الثقافي الحالي في مصر ومشهد الكتلة الشرقية خلال الحرب الباردة. كان الفنانون في ذلك الوقت يتنازعون لاستغلال الثغرات في النظام لتقديم أعمالهم المنشقة ولم يكونوا خائفين إلى حد كبير من المخاطرة بالعقاب.
فالوضع في مصر مشابه تمامًا: يجب على كل فنان أن يتخذ خيارًا أخلاقيًا إما بالموافقة على التعاون مع النظام أو التزام الصمت تجاه المظالم المتفشية.
ونظرًا لأن الحالة الكارثية للاقتصاد لا تظهر أي علامات على التعافي، فإن الفنانين الذين يقفون إلى جانب النظام يخاطرون بمزيد من العزلة عن الجمهور.
وقف الغالبية مكتوفي الأيدي، منتجين فنًا عقيمًا تم إنشاؤه من أجل لا شيء سوى جني الأرباح على عكس الفنانين الإيرانيين الذين جهودهم الباسلة في محاربة النظام تضع المصريين في موقف محرج.
