المسيحيون قد يجلبون “الشريعة الإسلامية” إلى أمريكا!

يُحتمل كثيراً أن تكون الشريعة الإسلامية الذي يخشاها بعض الناس في الغرب (لجهلهم بها)، في الطريق إلى الولايات المتحدة, ولكن ليس بالشكل الذي قد يتوقعه العديد من الأمريكيين.

بمعنى أن القوانين ذات الدوافع الدينية التي تزحف إلى عملية صنع السياسات العامة لا تستند إلى القرآن، ولا تأتي من متشددين إسلاميين مثلاً, ولكنها قادمة من البيت الأبيض الذي يريد أن يجعل من السهل على المتشددين المسيحيين فرض معتقداتهم وممارساتهم على الآخرين.

هذا ما جاء في مقال لكاثرين رامبل في صحيفة (واشنطن بوست) نشر يوم 2/2/2017 تحت عنوان Sharia law may be coming to America. But it’s Christians who are bringing it

تقول الكاتبة: بعد أيام قليلة من إعلان عزمه على فرض اختبار ديني على اللاجئين بحيث تُعطى الأولوية للمسيحيين، ألقى الرئيس ترامب خطاباً غريباً في إفطار الصلاة الوطني. وبين ثنايا تبرعات المشاهير والتبجح بالمكالمات الكارثية التي أجراها مع رؤساء الدول الحليفة، قدم ترامب بعض الأخبار السياسية التي حظيت باهتمام أقل.
تعهد بالمساعدة في طمس الخطوط بين الكنيسة والدولة عن طريق إلغاء تعديل جونسون. ولمن لا يعرف، تمنع هذه المادة من قانون الضرائب الكيانات المعفاة من الضرائب، مثل الكنائس والمنظمات الخيرية، من المشاركة في الحملات لصالح المرشحين السياسيين أو ضدهم. ويرجع هذا القانون وراءً إلى العام 1954، عندما صادق عليه الرئيس الجمهوري دوايت آيزنهاور. ولم يكن مثيراً للكثير من الجدل في ذلك الوقت.
تقول مادة القانون بشكل أساسي إنك إذا كنت تريد أن تعفى من دفع الضرائب, فإنه لا يمكنك أن تشارك في السياسة الحزبية. ولا يمكنك، من بين أمور أخرى، أخذ تبرعات معفاة من الضرائب من المصلين لديك بحيث تنفق منها على الحملات السياسية. هذه هي المقايضة التي تم التوافق على إبرامها.
منظمات دينية معينة، وخاصة من المسيحيين الإنجيليين، عارضت هذا القانون في السنوات الأخيرة. وخلال الحملة، أشار ترامب إلى أنه سيفعل أقصى ما في وسعه ليحصل لها على ما تريده حقاً: ليس القدرة على تأييد المرشحين من المنبر – وهي ممارسة كانت مصلحة الضرائب تتجاهلها بالفعل- وإنما القدرة على توجيه أموال دافعي الضرائب المدعومة إلى قنوات العملية السياسية.
لا يستطيع الرئيس أن “يدمر تماماً” هذا القانون من جانب واحد، على الرغم من تعهد ترامب بالقيام بذلك؛ وسوف يحتاج إلى عمل من الكونجرس، ولكن تأمين مثل هذا العمل قد لا يكون صعباً هذه الأيام. فالجمهوريون يملكون السيطرة على مجلسي النواب والشيوخ، وقد تضمن أحدث برنامج للجمهوريين الالتزام بإلغاء تعديل جونسون.
وهذا الأسبوع أيضاً، نشرت سارة بوسنر من مجلة “ذا نيشن” مسودة مسربة لمشروع قرار، من شأنه أن يتطلب من الوكالات الاتحادية النظر في الاتجاه الآخر عندما تقوم المنظمات الخاصة بممارسة التمييز على أساس المعتقدات الدينية. ومن باب الصدفة أن هذه تبدو في المقام الأول المعتقدات الدينية التي يعتنقها المسيحيون المحافظون.
ربما يتمثل تأثير النظام في منح الإعفاءات بالجملة من الالتزام بقانون مكافحة التمييز، للأفراد، والمنظمات غير الربحية، والشركات الربحية المسيطر عليها بعناية، والتي لديها اعتراضات دينية على الزواج من نفس الجنس, أو ممارسة الجنس قبل الزواج, والإجهاض, وهوية المتحولين جنسياً. ومن شأنه أيضاً أن يكبح وصول المرأة إلى وسائل منع الحمل عن طريق قانون الرعاية الطبية الميسرة (مسؤول في البيت الابيض لم ينف مصداقية أخبار مشروع القانون).
كل هذا، بطبيعة الحال، باسم الحفاظ على الحرية الدينية. إلا أنه يسمح لبعض الناس بممارسة الحرية الدينية عن طريق إنكار الوظائف والخدمات، وربما السكن العام، على ذوي المعتقدات المختلفة.
سوف يبدو إقرار هذا القانون، إذا تم التوقيع عليه، وأنه يتجاوز سلطة السلطة التنفيذية، كما تلاحظ بوسنر. وبالإضافة إلى ذلك، بالنظر إلى أن لغة القانون تبدو وكأنها تمنح الامتياز لبعض المعتقدات الدينية على معتقدات أخرى، فإنه ربما ينتهك البند التأسيسي للتعديل الأول للدستور الأمريكي.
كما اختار ترامب أيضاً أفراداً يبدو أنهم يحرصون على تشويش التمييز بين الكنيسة والدولة. وعلى سبيل المثال، دعت مرشحته المتعثرة لشغل منصب وزير التعليم بيتسي ديفوس، إلى توجيه دولارات الحكومة إلى المدارس الدينية من خلال برامج فواتير توسعي نسبياً. (خلال الحملة، قال ترامب أيضاً إن الأموال العامة ينبغي أن تتبع الطلاب إلى المدارس الخاصة التي يختارونها، بما يتضمن صراحة المدارس الدينية).
خلال جلسات التصديق على تعيينها، تم تأويل تعليقات ديفوس الخفية عن دعم تعليم العلوم التي تشجع على “التفكير النقدي” على أنها رمز قوي لدعم تدريس التصميم الذكي، وهو نوع من نظرية الخلق بزي رسمي.
أتمنى لو استطعت أن أقول إنه ليس هناك سوى هامش صغير ممن يعتقدون أن الممارسات المسيحية تستحق مكانة مرموقة في الحياة العامة وصنع القرار السياسي. ولكن هذا ليس هو واقع الحال.
في استطلاع للرأي نشره الأسبوع الماضي مركز بيو للأبحاث، سُئل الأمريكيون عما يجعل الشخص “أمريكياً حقيقياً”. وقال ثلث المستطلعين بشكل عام، و43 % من الجمهوريين، إنك يجب أن تكون مسيحياً. ومن شأن ذلك أن يستبعدني أنا شخصياً، فضلاً عن نحو 30 % من السكان.
لقد أشاع اليمين المتطرف الكثير من الخوف من التأثير المفرط الذي قد يمارسه المتعصبون الدينيون قريباً على الجسم السياسي. ويبدو أنهم كانوا يفهمون ما يتحدثون عنه أفضل مما أدرك معظمنا.